ديوان حلول البطالة - لك يا منازل في القلوب منازل

لك يا منازل في القلوب منازل=أقفرت أنت وهن منك أواهل

يعلمن ذاك وما علمت وإنما=أولاكما ببكى عليه العاقل

وأنا الذي اجتلب المنية طرفه=فمن المطالب والقتيل القاتل

تخلو الديار من الظباء وعنده=من كل تابعة خيال خاذل

اللاء أفتكها الجبان بمهجتي=وأحبها قربا إلي الباخل

الراميات لنا وهن نوافر=والخاتلات لنا وهن غوافل

كافأننا عن شبههن من المها=فلهن في غير التراب حبائل

من طاعني ثغر الرجال جآذر=ومن الرماح دمالج وخلاخل

ولذا اسم أغطية العيون جفونها=من أنها عمل السيوف عوامل

كم وقفة سجرتك شوقا بعدما=غري الرقيب بنا ولج العاذل

دون التعانق ناحلين كشكلتي =نصب أدقهما وضم الشاكل

انعم ولذ فللأمور أواخر=أبدا إذا كانت لهن أوائل

ما دمت من أرب الحسان فإنما=روق الشباب عليك ظل زائل

للهو آونة تمر كأنها=قبل يزودها حبيب راحل

جمح الزمان فما لذيذ خالص=مما يشوب ولا سرور كامل

حتى أبو الفضل ابن عبد الله رؤ=يته المنى وهي المقام الهائل

ممطورة طرقي إليها دونها=من جوده في كل فج وابل

محجوبة بسرادق من هيبة=تثني الأزمة والمطي ذوامل

للشمس فيه وللرياح وللسحا=ب وللبحار وللأسود شمائل

ولديه ملعقيان والأدب المفا=د وملحياة وملممات مناهل

لو لم يهب لجب الوفود حواله=لسرى إليه قطا الفلاة الناهل

يدري بما بك قبل تظهره له=من ذهنه ويجيب قبل تسائل

وتراه معترضا لها وموليا=أحداقنا وتحار حين يقابل

كلماته قضب وهن فواصل=كل الضرائب تحتهن مفاصل

هزمت مكارمه المكارم كلها=حتى كأن المكرمات قنابل

وقتلن دفرا والدهيم فما ترى=أم الدهيم وأم دفر هابل

علامة العلماء واللج الذي=لا ينتهي ولكل لج ساحل

لو طاب مولد كل حي مثله=ولد النساء وما لهن قوابل

لو بان بالكرم الجنين بيانه=لدرت به ذكر أم انثى الحامل

ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا=هيهات تكتم في الظلام مشاعل

ستروا الندى ستر الغراب سفاده=فبدا وهل يخفى الرباب الهاطل

جفخت وهم لا يجفخون بها بهم=شيم على الحسب الأغر دلائل

متشابهي ورع النفوس كبيرهم=وصغيرهم عف الإزار حلاحل

يا افخر فإن الناس فيك ثلاثة=مستعظم أو حاسد أو جاهل

ولقد علوت فما تبالي بعدما=عرفوا أيحمد أم يذم القائل

أثني عليك ولو تشاء لقلت لي=قصرت فالإمساك عني نائل

لا تجسر الفصحاء تنشد ههنا=بيتا ولكني الهزبر الباسل

ما نال أهل الجاهلية كلهم=شعري ولا سمعت بسحري بابل

وإذا أتتك مذمتي من ناقص=فهي الشهادة لي بأني كامل

من لي بفهم أهيل عصر يدعي=أن يحسب الهندي فيهم باقل

وأما وحقك وهو غاية مقسم=للحق أنت وما سواك الباطل

الطيب أنت إذا أصابك طيبه=والماء أنت إذا اغتسلت الغاسل

ما دار في الحنك اللسان وقلبت=قلما بأحسن من نثاك أنامل

ابو الطيب المتنبي